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Para que esse ano novo possa ser realmente novo

Para que esse ano possa ser novo

 Só o ser humano é capaz de contar o tempo. Na natureza, há animais capazes de pressentir se vai chover ou estiar. Ao despontar da madrugada, o galo canta. Ao mudar das horas, o jumento relincha. No entanto, somente a humanidade faz história e, assim, faz do futuro (aquilo que há de vir) possibilidade do novo. Há pessoas que pensam: “o tempo resolve”. Infelizmente, isso não é verdade. A passagem do tempo não acarreta por si mesma e mecanicamente mudança para melhor. O que faz o tempo ser fecundo de algo novo é o amor. Celebrar o ano novo pode significar isso: colher as sementes de bondade espalhadas na terra durante o ano passado e garantir que sejam semeados novos brotos de paz e justiça. 

Neste primeiro dia do ano, o Brasil assistirá a posse do novo presidente da Republica e dos governos estaduais, renovados ou reeleitos. Se, para a maioria dos brasileiros, esse governo será bom ou se será péssimo, será responsabilidade não apenas dos que foram eleitos, mas também das pessoas que os escolheram, sabendo quem são, o que pensam e o que propõem para o país. 

Provavelmente, vamos precisar de um pouco mais de tempo e de distância histórica para compreender o que agora estamos vivendo. Talvez, para quem tem fé ou também para quem se declara ateu, o mais difícil será compreender porque bispos, padres e pastores cristãos assumiram as posições que tomaram e deram o seu voto a alguém que, publicamente, faz declarações e propõe medidas opostas à paz, à justiça, aos direitos dos pobres e à não violência, princípios claros do evangelho de Jesus. 

No campo católico, isso revela, ao menos, duas coisas. 

1 - A primeira é que há modos não só diferentes (o que seria válido), mas divergentes de interpretar a fé e a missão entre grande parte do clero e as pastorais sociais. Diversos bispos tomaram posição contrária aos padres mais lúcidos de sua diocese e oposta a todas as pastorais sociais e mesmo às orientações mesmo tímidas e discretíssimas da CNBB. 

2 - Ficou claro que, em muitas dioceses brasileiras, bispos e padres ainda não ficaram sabendo que, desde março de 2013, o bispo de Roma, o papa Francisco, propõe uma Igreja em saída e a serviço da humanidade, especialmente dos pobres. Não poucos bispos e padres parecem ignorar isso, ou mostram claramente que não concordam e não querem seguir essa proposta.   

Para nós e para todos os brasileiros, esse ano pode ser novo e mais venturoso independentemente do governo, aparentemente, escolhido pela maioria dos votantes. As Igrejas cristãs costumam falar em “ano da graça de 2019”. Ele será isso porque os cristãos que seguem o Cristo no caminho de sua encarnação no mundo atual não renunciarão ao amor e à solidariedade. Não responderão ao ódio com ódio e à violência com violência. Como, na época do Nazismo, afirmava a jovem judia Etty Hillesum no campo de concentração: “Podem tirar de nós tudo, menos a humanidade”. E quem enfrentou ditaduras passadas e repressões sabe que nenhum poder repressivo dura para sempre.   

Para quem tem fé, o importante do tempo não é a contagem quantitativa, mas a sua densidade. A regra beneditina ensina aos monges que o tempo nos é dado como “um prazo a mais para a nossa conversão”. Paulo escreveu à comunidade cristã de Roma que “a escuridão da noite quase passou e o dia está chegando. Devemos, então, ser como pessoas que despertam na madrugada e organizam suas vidas não como quem vive na escuridão da noite e sim à luz do dia (Rm 13, 13). 

Esse apelo para “viver à luz do dia” é um modo de dizer que temos de ser lúcidos (o próprio termo lucidez vem de luz). Concretamente, isso significa aprimorar o espírito crítico e refinar a consciência para saborear a vida como algo sempre novo. Assim, fortalecemos a comunhão com os outros e com a natureza. 

Sem dúvida, as transformações sociais e políticas virão não de governos e sim da sociedade civil e dos movimentos do povo organizado. Independentemente se o novo governo respeita ou reprime, se valoriza ou combate as organizações da sociedade civil, todos temos de lutar para que se obedeça à Constituição Brasileira e aos direitos internacionais da sociedade civil. 

Aos seus contemporâneos, Jesus se lamentou: “Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que são enviados! Quantas vezes, quis reunir os teus filhos e filhas, como a galinha junta os pintos debaixo das asas e tu não quiseste?” (Lucas 13, 34). 

Hoje, para nós, inseridos nesse mundo como ele é, Jesus nos envia como ovelhas no meio de lobos, com a missão de testemunhar pelo nosso modo de viver, que o reinado divino no mundo está próximo e, de certo modo, já está presente. De fato, é isso que torna esse ano novo. 


Marcelo Barros

Camaragibe, Pernambuco, Brazil

Sou monge beneditino, chamado a trabalhar pela unidade das Igrejas e das tradições religiosas. Adoro os movimentos populares e especialmente o MST. Gosto de escrever e de me comunicar.

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